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怎么是阳火阴火,壮火食气

时间:2019-10-10 00:40来源:彩世界计划
【壮火食气】 1.火有常变之分 身体中内养脏腑,外充肌肤的阳气,是生理上的火,称为“少火”;若阳气过亢,火爆内生,则成病理上的“火”,称为“壮火”。这种亢盛的火,能使物

【壮火食气】

1.火有常变之分

身体中内养脏腑,外充肌肤的阳气,是生理上的火,称为“少火”;若阳气过亢,火爆内生,则成病理上的“火”,称为“壮火”。这种亢盛的火,能使物质的损耗扩张,以至伤阴耗气,叫壮火食气。食,腐蚀或消耗之意。

火之常为阳气,平人身中之火即为阳气。阳气为身躯之大宝,能温养煦育五脏六腑,四肢百骸,运营气血,蒸津化液,抵御寒冬,为生发之根本。人身之火,要在暖脏腑而煦气血,具备生发活泼之机,《类经·阴阳类》说:“火,天地之阳气也,天非此火,无法生物,人非此火,不能够有生,故万物之生,皆由阳气,但阳和之火则生物,……火和平则气乃壮”。

少火为身中之阳气。少火即指不荒谬的、具备生气的火,是维持人体生命局动的阳气。由此,《素问·阴阳应象大论》说:“少火之气壮”。又说:“少火生气”。少火源于饮食水谷,化于气血,因而,《素问·阴阳应象大论》说:“气食少火”。

火之改换为贼邪。体内阳气之变,便是邪火,火无外火,即因于此。邪火之成,则在阳气失其正化。《景岳全书·火证》说:“火为热病是即便矣,然火得其正即为阳气,此火之不足无亦不可衰,衰则阳气亏虚也;火失其正是以邪热,此火之不足有,尤不可吗,甚则真阴伤败也。然阳以元气言,火以病气言”。正是说人身之火失其正则为邪,戕伤脏腑,耗伤气血,亦即《类经·阴阳类》所说:“亢烈之火反害物,故火之过则气反衰……壮火散气”。所谓邪火,实为身中阳气之变,《景岳全书·传忠录》说:“以阳气为元气之大主,火为病气之变见”。综上说述,火有常变,而火之形成贼邪,又与阳气不相容,因而,临证辨火之邪正充足主要。

2.邪火有虚实之异

邪火名称好多,但俱可用虚实二字统之,即实火、虚火。实火,指邪热炽盛的论据、热证。以胃肠、心、肝胆实火最为常见。其证候表现为高热、头疼、健忘、口苦、风疹、渴喜冷饮、烦躁、腹部疼拒按、胁痛、骨痿、溲赤、小便不利、甚则心悸、夜盲,或发斑、发疹,舌红,苔黄燥或起芒刺,脉数有力等。

壮火属实,为阳火。壮火由阳气亢盛万分而生,故壮火属病管理学术语。它是指过亢的、能源消耗伤人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》说:“壮火食气”,“壮火散气”。素体阳气偏盛者,其阳热之气亢烈则为壮火,责在阳气亢盛。火属阳,火盛炽热,治须苦寒凉泻,故能够之壮火,亦称阳火。壮火言邪甚,而阳火言热点炽盛之势。

火头属虚,由阴虚、血虚之别。虚火是身体脏腑作用的一种虚性亢奋状态。依据其内脏损伤的两样而有血虚、血虚、阴虚之别,则虚火又可分为以下二种。

脾虚之火,亦称血虚火旺。由阴液耗损,阴不制阳,阳气相对偏亢,即气虚火盛而发出的燥热征象。如两颧潮红,低热或潮热,五心烦热,或呕吐反胃,盗汗,理气宽中,尿短赤,口燥咽干,舌红苔少,或光红无苔,脉细数无力。常见于热病后期,阴分受到损伤,或阳虚劳损等。五脏都有阴阳,故气虚之火,可遍涉五脏,随阴虚之差别内脏,见证亦有分别。

血虚假热。由于阳阳虚衰,冰冷内盛,格阳于外而引起的假热。《景岳全书·火》说:“青阳收缩,火不归元,戴阳……”,“寒从中生,则阳气去所现成而泻散于外,便是虚火假热之谓也”。

阴火,首要指阳虚发热。(关于阴火,详见“内火爆发的机制”一节)

依附上述可以预知,火有邪正,少火言正气,壮火言病理。病理之火,是为邪火。邪火其根本在于阳气的充盛与否,以及阴精是还是不是满盈。从其产生的机理分类则有底子之分,《景岳全书·火》说;“凡察火证,必得察其背景”。邪火之虚实,是以发出该火机会体阳气盛衰之境况来讲,阳气盛,火热炽,名曰实火;阳气衰,中软弱,则为心火假热,分外号为虚火、阴火。

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